Biserica Ortodoxa Rusa propune sustinerea familiei si limitarea avorturilor!

Patriarhul Moscovei si al Intregii Rusii, Chiril, a facut autoritatilor ruse o serie de propuneri si recomandari referitoare la apararea familiei si copiilor, la ajutorarea copiilor ramasi fara parinti, la sustinerea familiilor numeroase si, nu in ultimul rand, la opozitia fata de avort. Recomandarile au fost facute in ajunul dezbaterilor de catre Consiliul de Stat al Rusiei a problemei cu privire la politicile publice de sprijinire a familiilor, mamelor si copiilor din Federatia Rusa. Potrivit ziarului “Rossiiskaia Gazeta”, seful Serviciului de presa al Patriarhiei Ruse, pr. Vladimir Vighileanski, a explicat ca “inca din primele zile ale noului an, Patriarhul Chiril doreste sa atraga atentia guvernului asupra familiei”. “Sa presupunem ca astazi acest lucru suna banal, insa familia, copilul reprezinta inceputul inceputurilor, fara de care toate celelalte probleme ale societatii sunt pur si simplu lipsite de sens. Daca sufera familia, se destrama fundamentele societatii. E similar cu ceea ce se intampla organismului fiecaruia dintre noi: daca in vasele de sange exista cheaguri, intregul organism sufera. Iar Biserica, fiind preocupata de sanatatea morala a poporului, nu poate sa nu se adreseze acestui subiect”, a mai adaugat pr. Vighileanski.

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse a propus, mai intai, ca Ministerul Sanatatii Publice sa adopte instructiuni potrivit carora medicul sa dea un loc prioritar pastrarii sarcinii si sa nu ia initiative pentru intreruperea ei. De asemenea, a cerut sa se introduca in practica medicala, “dupa exemplul tarilor straine dezvoltate, o perioada obligatorie de asteptare de doua saptamani, de la inregistrarea “Consimtamantului informat”, un document semnat de femeie inainte de avort”. O alta cerinta a fost sa se “excluda efectuarea avorturilor din banii contribuabililor si sa se scoata operatia de avort din sistemul de asigurari de sanatate, cu exceptia cazurilor de pericol direct pentru viata mamei”.

Problema neobligativitatii statului de a plati pentru avorturi a mai fost mentionata si in iunie 2010 de un reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse, protoiereul Vsevolod Ceaplin, presedintele Departamentului Sinodal pentru Relatia Bisericii cu Societatea, intr-o conferinta de presa dedicata actiunii interregionale “Rusia pentru viata”. El a subliniat atunci ca “ar trebui sa se puna problema neplatii de catre contribuabili pentru avorturi”, iar “evaluarea eficientei serviciilor de sanatate materna sa se faca nu dupa numarul avorturilor efectuate, ci dupa numarul de copii salvati” prin consiliere si promovarea nasterii de copii. Potrivit prelatului rus, este nevoie ca “despre adevarul avortului sa se vorbeasca pe larg in mijloacele de informare in masa, in reclama sociala, sa vorbeasca pedagogii, psihologii, clerul, insesi femeile care si-au omorat copiii nenascuti si care se caiesc de ceea ce au facut”. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse mai propune autoritatilor crearea de centre de criza de sarcina in fiecare maternitate, cu participarea unui psiholog si a reprezentantilor religiilor traditionale, precum si crearea unei retele de adaposturi pentru mamele singure, in situatii dificile. Statul ar putea oferi spatiu si resurse pentru infiintarea unor astfel de centre, iar Biserica ar putea ajuta la pregatirea personalului, in special a voluntarilor de caritate. Patriarhul Moscovei si al Intregii Rusii s-a referit la avort si intr-un context international, in octombrie 2010. El a salutat atunci decizia Adunarii Parlamentare a Consiliului Europei de adoptare a rezolutiei ce sustine dreptul medicilor de a refuza sa faca avorturi.

Rugăciune şi cooperare practică pentru unitatea creştină

Bisericile creştine din întreaga lume organizează în a treia săptămână a lunii ianuarie a fiecărui an (18 – 25 ianuarie) seri de rugăciune pentru unitatea creştină. Tema Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creştină din anul 2011 este inspirată de textul scripturistic “Şi stăruiau în învăţătura apostolilor şi în împărtăşire, în frângerea pâinii şi în rugăciuni” (Faptele Apostolilor 2,42).

În urma consultărilor Patriarhiei Române cu responsabilii pentru dialog local ai Bisericilor creştine din Bucureşti în vederea definitivării programului Săptămânii de Rugăciune pentru Unitatea Creştină (18-25 ianuarie 2011), s-a convenit asupra cadrului general de desfăşurare a acestei manifestări ecumenice tradiţionale, care se va desfăşura după următorul program:

– Marţi, 18 ianuarie, Catedrala Patriarhală (Dealul Mitropoliei) orele 16.00;
– Miercuri, 19 ianuarie, Biserica Evanghelică C.A (strada Luterană 2), orele 17.00;
– Joi, 20 ianuarie, Biserica Armeană (Bulevardul Carol I, 43), orele 17.00;
– Vineri, 21 ianuarie, Biserica Reformată (biserica Calvineum, strada Luterană 13 bis), orele 17.00;
– Sâmbătă, 22 ianuarie, Biserica Greco-catolică (strada Sirenelor 39), orele 17.00;
– Duminică, 23 ianuarie, fiecare Biserică va face rugăciuni pentru unitatea creştină în cadrul slujbelor obişnuite;
– Luni, 24 ianuarie, Biserica Anglicană (strada Arthur Verona 3), orele 17.00;
– Marţi, 25 ianuarie, Catedrala Romano-Catolică “Sfântul Iosif” (strada General Berthelot 19), orele 17.00.

Patriarhia Română reaminteşte clerului ortodox că potrivit hotărârii Sfântului Sinod nr. 6745/29 octombrie 2008, la Catedrala Patriarhală, alte catedrale şi biserici ortodoxe din ţară şi străinătate, reprezentanţii celorlalte culte creştine vor asista la slujba ortodoxă (Vecernia), fără implicare liturgică. După slujba ortodoxă, reprezentanţii oficiali ai celorlalte Biserici creştine vor putea prezenta mărturii asupra convieţuirii paşnice şi cooperării ecumenice locale sau regionale astăzi. Clericii ortodocşi români prezenţi la rugăciunea ecumenică organizată de celelalte Biserici creştine, vor asista la rugăciunea acestora, fără implicare liturgică, iar, apoi, vor putea rosti un cuvânt privind tema întâlnirii.

Sursa: Basilica.ro

Biserica Ortodoxa Bulgara a protestat impotriva ridicarii unei statui a zeului Apollo in Sozopol

Biserica Ortodoxă Bulgară a reacţionat puternic împotriva intenţiei autorităţilor oraşului Sozopol, de a ridica o statuie a zeului antic grec Apollo. Municipalitatea din Sozopol a decis să reconstruiască o statuie înaltă de 13 metri, a lui Apollo, care a existat în antichitate, la intrarea în portul Sozopol. Episcopia Sliven, însă, din care face parte Sozopolul, a protestat viguros, declarând ca iniţiativa vizează restabilirea cultului unui zeu păgân. Episcopul de Sliven, Ioanichie, consideră că statuia lui Apollo este un proiect anti-creştin, care va “provoca daune spirituale şi morale ireparabile Sozopolului şi cetăţenilor săi”. Ioanichie îi invită pe creştinii locali să ia atitudine împotriva proiectului. Într-o declaraţie mass-media, Episcopia de Sliven afirma că Sozopolul a fost un centru creştin de 2000 de ani, şi că populaţia nu are nimic de-a face cu păgâna Grecie antică – Apollonia Pontica. “Este inacceptabil pentru ortodocşii Bulgariei, care au adoptat creştinismul cu mai mult de 1140 de ani în urmă, să restabilească acest cult al idolilor păgâni. Declaraţia primarului Reizi, conform căreia statuia lui Apollo din Sozopol va arăta ca cea din Rio de Janeiro sau Barcelona este neîntemeiată, deoarece aceste oraşe sunt caracterizate printr-o statuie a lui Isus Hristos, şi nu a unui zeu păgân”, susţine Episcopul Ioanichie.

Sursa: Lacasuri Ortodoxe

La ce poate conduce o cearta in biserica…

Un bătrân a făcut infarct, în timp ce enoriaşii se certau pe preot intr-o biserică din Caraş Severin. Scandalul a pornit datorita faptului ca preotul n-ar fi gestionat bine banii bisericii. Daca jumătate din sat este de partea preotului, cealaltă jumătate vrea cu orice pret sa-l schimbe din funcţie. Inainte de slujba de duminica, ortodocsii ai incuiat biserica oprind accesul preotului in lacas. Bărbatul care a facut infarct a cântat în corul bisericii ucrainene ortodoxe de rit vechi. Spunea că lăcaşul nu mai e la fel a pe vremuri, aşa că a mers să-i susţină pe ei care cer schimbarea preotului. Sătenii au intervenit imediat ducandu-l pe batran la spital. Intre timp, biserica rămâne închisă pana cand va fi schimbat preotul.

Sinodul Bisericii Ortodoxe Romane a hotărât ca în Biserică duminica să fie prima zi din săptămână

Sinodul Bisericii Ortodoxe Romane a hotărât ca în Biserică duminica să fie prima zi din săptămână, din punct de vede liturgic fiind cea mai importantă zi, cea în care a Înviat Hristos. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei, Pr. Constantin Stoica a declarat: “”Pentru noi creştinii, duminica este cea mai importantă zi a săptămânii, ziua întâi după cum spun toţi cei patru Evanglelişti, întrucât Mântuitorul a înviat duminica. Pe de altă parte, decizia a fost luată de Sfântul Sinod în iulie 2010 la propunerea unor ierarhi ai BOR care au semnalat faptul că în multe eparhii din ţară, respectiv Timişoara, Arad, Caransebeş, dar şi din străinătate, cum ar fi Patriarhia ecumenică, duminica figurează deja în calendar ca prima zi a săptămânii. Este de fapt o uniformizare a acestui calendar. Mai mult, în Biserică, calendarul este un instrument de lucru permanent pentru preoţi şi credincioşii practicanţi. Totodată, este de fapt o revenire la tradiţie, în calendar figurând duminica prima zi a săptămânii în anii 1912, 1916, 1946, 1957, inclusiv din 1999 la Timişoara”. De asemenea, Pr. Constantin Stoica a citat câte un capitol din cei patru evanghelişti Matei, Marcu, Luca şi Ioan, care vorbesc despre duminică – ziua întâi a săptămânii. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei a ţinut să precizeze faptul că decizia Sinodului nu afectează cu nimic calendarul în care luni este prima zi a săptămânii, ci reprezintă doar dorinţa ierarhilor de a avea un calendar comun în toate eparhiile Bisericilor ortodoxe surori.